歡迎來到 禮儀詞典網 ， 一個專業的禮儀知識學習網站！
神鳥展翅搭鵲橋
農歷七月七日古稱“ 七夕”、“ 雙七”、“ 巧日”、“ 香
日”（俗傳七夕牛女相會，織女要梳妝打扮、涂脂抹粉，以
至滿天飄香，故稱）、“ 巧夕”（ 因七夕有乞巧的風俗）、
“蘭夜”（農歷七月古稱“蘭月”，故七夕又稱“蘭夜”）、星
期（牛郎織女二星所在的方位特別，一年才能一相遇，故
稱這一日為星期）、穿針節（ 因這天有穿針的習俗）等，
七夕節的形成與織女、牽牛二星的傳說有密切的關系，是
傳說中牛郎織女從鵲橋渡天河相會的日子。織女星指銀
河（古稱“ 天漢”）北濱的三顆星辰（ 西方謂之天琴座!
星）。因其從早到晚七次更動位置，其運動規律酷似織
布的杼軸，故名。牽牛星，指與織女隔著銀河遙遙相望的
一顆星（西方謂之天鷹座! 星）。
人們心中的織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，
所以七月七日這天晚上，年輕的姑娘和少婦都要出來行
拜祭的禮儀，并向織女乞巧，希望自己也能像織女一樣有
雙靈巧的手，有顆聰慧的心，會過上幸福美滿的生活。每
逢“七夕”，民間的婦女有乞巧的習俗，故有人稱為“乞巧
節”；又因這個節日的主要活動者是女性，故又有“ 女兒
節”之稱。這是過去姑娘們最為重視的日子。在眾多傳
統節日中，是最富有浪漫色彩的一個節日。
七夕相會是神話的精美之筆。這一神奇的想像，看來
近乎荒誕，但正是在這種想像和荒誕之中，人們的勇氣和
力量得到盡情的表現，人們的愿望在心理、感情上得到最
大的滿足。相會之日安排在被認為是極不尋常的“七·
七”佳期，決非偶然，除了寄寓著人們美好的憧憬和期
望，顯然有著深厚的文化內涵。首先，人們對“ 七”有一
種神秘感情，這與數字崇拜有關。它不僅在中國有，世界
上許多國家也有；不僅在民間文學作品中常見，宗教儀
式、經書中也多有出現。佛教有釋迦牟尼面壁七天頓成
正果的傳說。基督教認為，上帝創造萬物是在七天之內
完成的，因而有一周七天之分。伊斯蘭教把天堂依次分
為純銀、純金、珍珠、白金、紅寶石和不可企及、無法言喻
的圣光等七層。古巴比倫人、埃及人和中國人都認為天
上存在著七顆神圣的星：太陽、月亮、木星、金星、水星、火
星、土星。現在西方世界仍尊重所謂“ 七德”，回避所謂
“七種會遭天罰的罪過”；阿拉伯人至今喜以“ 七”起誓；
日本人常祈禱所謂“ 七福神”降福；中國謂人有“ 七情”：
喜、怒、憂、思、悲、恐、驚；光有七譜：赤、橙、黃、綠、青、藍、
紫；音譜有“七聲”：宮、商、角、徵、羽、變宮、變商；瑰寶有
“七珍”：金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、琥珀、珊瑚。可見對
“七”的崇拜是一個非常普遍的文化現象。
一個“七”尚不尋常，那么由兩個“ 七”組成的“ 七·
七”當然更具神秘色彩。據中國古書記載，“七月黍熟，七
日為陽數，故以麋為珍。”（《太平御覽》卷三十一）“ 七月
七日為良日”，故把它作為慶賀秋收的吉慶日子，漢魏時
把這一天作為集會游樂之日。這天還是天宮神仙們聚會
的日子，《續齊諧記》載：“七月七，織女渡河，諸仙還宮。”
當然更多的是把這一天視為相愛之人會面的美好日子。
《漢武故事》記述漢武帝與西王母相會五次，每次都在七
月七日。以后，牛郎織女的會期被“ 開創與情人相會的
王母”親自指定為“七夕”，實是人們對“ 七·七”所包含
一切美好意蘊的希祈。中國民俗學專家汪玢玲先生認
為，“七夕”就是“中國的情人節”。其實不僅僅是漢族，
壯族、滿族、朝鮮族等也有過“七夕節”的習俗。“七夕”
之所以是中國的情人節，是因為先有“七夕”———情人相
會的諸多傳說，最后才把牛郎織女相會放在這樣的日子，
至于和“ 七夕”相關的乞子、乞巧、乞一切幸福的習俗也
都是由此生發而來的。
關于七夕節，民間流傳著一些古老而美妙的神話故
事。“七夕”又叫“ 鵲橋會”，據西漢淮南王劉安主編的
《淮南子》載：“鳥鵲填河而渡織女。”另外，在司馬遷的史
傳巨著《史記》中亦有記述。《史記·天官書》云：“織女，
天女孫也。”可見，關于織女神話故事的雛形應該最遲出
現于戰國中后期。到了東漢，牛郎織女的愛情故事得到
更加廣泛深入的流傳，《古詩十九首·迢迢牽牛星》的描
述可見一斑。魏晉及其以后，牛郎織女的神話故事繼續
在民間和文人筆下得到表述。西晉傅玄《擬天問》云：
“七月七日，牽牛織女會天河。”東晉干寶《搜神記·董
永》載：“漢董永，千乘人。少偏孤，與父居。肆立田畝，
鹿車載自隨。父亡，無以葬，乃自賣為奴，以供喪事。主
人知其賢，與錢一萬，遣之。永行三年孝畢，欲還主人，供
其奴職。道逢一婦人曰：‘ 愿為子妻。’遂與之俱。主人
謂永曰：‘以錢與君矣。’永曰：‘蒙君之惠，父葬收藏。永
雖小人，必欲服勤致力，以報厚德。’主曰：‘ 婦人何能？’
永曰：‘能織。’主曰：‘必爾者，但令君婦為我織縑百匹。’
于是永妻為主人家織，十日而畢。女出門，謂永曰：‘ 我，
天之織女也。緣君至孝，天帝令我助君償債耳。’語畢，
凌空而去，不知所在。”此段描述，與黃梅戲《天仙配》情
節類似。明代張鼎思《瑯玡代醉篇》引述南朝（ 梁）任昉
《述異記》佚文云：“ 天河之東有美麗女人，乃天帝之子，
機杼女工，年年勞役，織成云霓綃縑之衣，辛苦無歡悅，容
貌不暇整理。天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛之夫婿。自
后竟廢織纴之功，貪歡不歸，帝怒責歸河東，但使一年一
度相會。”
“七夕”作為一個節日，起源于漢代。東晉葛洪《西
京雜記》載：“ 漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟褸，
俱以習之。”這是我們在古代文獻中所見到的最早的關
于乞巧的記載。漢代以降，文獻中對乞巧節俗的敘述頗
多。如南朝宋孝武帝《七夕詩》云：“迎風披彩縷，向月貫
玄針。”《荊楚歲時記》云：“是夕，人家婦女結彩縷，穿七
孔針，或以金、銀、繼石（ 黃銅）為針，陳幾筵、酒、脯、瓜
果、菜于庭中以乞巧。有喜子（一種體小腳長的蜘蛛）網
于瓜上，則以為符應。”
后來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王
建有詩說：“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據《開
元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮
女們各自乞巧。這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。
宋元之際，七夕節相當隆重，京城中還設有專賣乞巧
物品的市場，世人稱為乞巧市。宋人羅燁、金盈之輯《醉
翁談錄》說：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車
馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得
出，至夜方散。”從乞巧市購買乞巧物的盛況，可以推知
當時七夕節的熱鬧景象。
七夕節始終和牛郎織女的神話相連，這是一個浪漫
美麗、千古流傳的愛情故事，是我國四大民間愛情傳說之
一。
相傳在很早以前，南陽城西牛家莊里有個聰明、忠
厚、勤勞的孩子靈兒，父母早亡，只好跟著兄嫂度日。嫂
子馬氏為人狠毒，經常虐待他，逼他干很多的活。一年秋
天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛
時才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了牛家莊。靈兒走
到草深林密的山上，坐在樹下獨自傷心，心想不知道何時
才能趕著十頭牛回家。這時，有位須發皆白的老人出現
在他的面前，問他為何傷心。當得知他的遭遇后，笑著對
他說：“別難過，在伏牛山里有一頭病倒的老牛，你去好
好喂養它，等老牛病好以后，你就可以趕著它回家了。”
善良忠誠的牛郎聽從老人的指點，毫不猶豫地翻山越嶺，
走了很遠的路，終于找到了那頭生病的老牛。他看到老
牛病得厲害，就去給老牛打來一捆捆青草，一連喂了三天
三夜，老牛終于吃飽了，似乎才有了精神，慢慢抬起頭告
訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因偷偷將五谷種子撒向
人間，觸犯天條，被玉帝貶下凡間，摔壞了腿，無法動彈。
自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好。靈兒不辭
辛勞，細心地照料了老牛一個月。白天為老牛采花接露
水治傷，晚上依偎在老牛身邊睡覺。到老牛病好后，靈兒
高高興興趕著十頭牛回了家。靈兒回到家里，嫂嫂不但
不夸贊靈兒，還說靈兒偷了別人的牛而痛打了他一頓。
此后，靈兒白天放牛，夜里睡在老牛身邊，莊上的人都叫
他牛郎。嫂子對他仍舊不好，曾幾次欲加害于他，都被老
牛設法相救。惡嫂最后惱羞成怒，把牛郎趕出了家門。
出門時，牛郎既不要房屋田地，也不要其他財產，只要了
那頭老牛相隨。牛郎在一棵桑樹下搭建一個草棚勉強住
下來。老黃牛的來歷不凡，有感于牛郎對它的飼養和愛
護，除了感恩圖報辛勤耕作外，還想方設法要為牛郎撮合
一段美滿的良緣。一天，老牛從嘴里吐出一粒茶豆，牛郎
將茶豆種在門前。不幾日，豆藤便爬滿了架。老牛對他
說：“孩子，你夜里藏在茶豆架下，可以看到天上的仙女，
仙女也能看到你。誰要是連續七夜偷看你，就是她看上
了你。那時我會用車拉你上天把她接來和你完婚。”
一日，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河里洗
澡。牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意，后
來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。鄉親們
聽說牛郎成了家，都趕來祝賀。織女便把從天上帶來的
天蠶分給大家，并教大家養蠶、抽絲，織出鮮亮的綢緞。
牛郎和織女結婚后，男耕女織，情深意重。他們生了一男
一女兩個孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長，這
事很快便被天帝知道，王母娘娘親自下到凡間，強行把織
女帶回天上，恩愛夫妻從此被強行拆散，天各一方。
牛郎上天無路，肝腸寸斷，想著曾給過他無數幫助和
關懷的老黃牛，便抱著牛角痛哭。誰料一不小心，牛角掉
到地上，奇跡發生了，兩只牛角竟然變成兩只籮筐，牛郎
把兩個孩子放入籮筐中，準備一肩挑起，尋找嬌妻。一陣
清風吹過，兩只籮筐像兩只強有力的翅膀，驀然平地飛
升，騰云駕霧，風馳電掣般地飄飛在霄漢之中。眼看嬌妻
就在前面，牛郎奮力追去。很快就要趕上了時，卻被王母
娘娘察覺，她拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河
就出現了。牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。
他們的忠貞愛情感動了喜鵲，鵲鳥非常同情牛郎與織女
的情真意摯，每年夏秋之間，趁銀河風平浪靜的時候，群
集河上，口尾相銜，展翅相接，搭起一座鵲橋，讓牛郎織女
相聚。王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月
七日于鵲橋相會。“ 鵲橋崔嵬河宛轉，織女牽牛夜相
見。”據說七夕過后，鵲鳥的羽毛都會七零八落地脫掉不
少，就是因為辛苦搭橋的緣故。這一天是夫妻團聚的日
子，也是人們向所愛的人表示祝福與關懷的良機，它充滿
了愛情的溫馨和甜美。
這個故事既是對忠貞不渝的愛情的稱頌，也是對善
良、勇敢、堅強、執著的精神力量的贊揚。因此，每到七夕
的夜晚，多情人都會對著暗夜的星空祈禱愛情永恒不渝。
后來，每到農歷七月初七，牛郎織女鵲橋相會的日子，姑
娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的
牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求
上天能讓自己像織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意
稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節。
快搜
